茶藝的最高境界是“道”，經(jīng)常品茶就會得“道”。在茶藝館品茶就更容易得道。因為那里有通往“道”的路。
皎然說“三飲便得道”，那么“道”是什么?陸羽說“精行儉德”，宋徽宗趙佶說“致清導和”，喻政說“淡情和靜”，當代茶學專家莊晚芳說“廉美和敬”，日本人說“和敬清寂”，韓國人也說“和敬儉真”等等。
這些四字真言。都是說茶道茶藝所達到的道德修養(yǎng)。
孔子在《禮記·中庸》中論及修德與養(yǎng)性的關系，他說“修身以道，修道以仁”“大德必得其壽”。
這說明有高尚道德的人，才能獲得長壽。他提倡不動心”“寒欲”“收心”以達到養(yǎng)浩然之氣。這恰與品茶修道相吻合。
最高道德修養(yǎng)的唐代名醫(yī)孫思邈，據(jù)說他活了142歲，是一位得道長壽的高人。
他在《千金方·養(yǎng)生序》中說：“養(yǎng)性者，欲所習以成性，性自為善……性即自善，內外百病皆悉不生，禍亂災害亦無由作，此養(yǎng)性之大徑也?！?/p>
他認為人如果活不到百歲，主要是不注重道德修養(yǎng)、不純正所致。
他一再強調古代養(yǎng)生的人，不但餌藥食霞，其在兼于百行，百行周備，雖絕藥餌，也完全可以長壽。而不能很好地養(yǎng)德，縱然服用玉液金丹也不能延長壽命。
注意養(yǎng)性修德為什么能長壽呢?
《內經(jīng)》中說：一個人不謀私利，不患得患失，始終保持樂觀態(tài)度，體內的生理活動就能始終按規(guī)律進行，如此則形體強壯，精神飽滿，形與神俱，便能盡其天年。
莊子在《達生篇》中也說：養(yǎng)德可以養(yǎng)氣，可以養(yǎng)神，從而可使形神不離而得到長壽，孔子說的“仁者壽”是以德養(yǎng)生的高度總結。
(文章取材于觀亭先生所著《觀亭茶道》)
來源：茶頻道
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